Русский
Такрождаются «Ритмынадморем», гармониисветаицвета, брошенныенахолстсликующейстрастьюребенка, которыйнаберегуморяупиваетсяобилиемсвета…
Рассказобэтомсчастье, житьчерезцвета, которыеприродадаритвсоответствиисчасомдня (ктонепомнитразличныевидыАнтибов, написанныеМоневпериодрасцветаимпрессионизма, сизучениемсветавразличныечасы) надомах, ленивозаснувшихнаберегуморя…
…Время, котороерассказываетсякистьюхудожника, болеерешительнымимазками, болеелаконично: переднамипочти перестановкавовзгляденаповествованиеПрирода – цвет – дом, Тишина – шум – гармония.
Вэтихкартинахтажесамаятемапредставленаконцептуально, вовсейсвоейчистойсущности.
Появляютсямеждудомовбольшиекупола.
Могущественные инадёжныеконструкции, которыезащищают.
ДаниелеКриппа
Показываютсяизпустыни, какизморя, куполаПеротти, либопротягиваютсявовселенную, неповинующуюсявремени, чтоделаетихклассическимииабстрактнымиодновременно.
Изначальнокакбудтонашёптанныеинамеченные, этисоборыиэтикупола cовсегомира, обогащаютсявпроцессеразвитиятворчества Перроти. Егоживопись, всвоейнасыщенностидостигаетпочтивизантийскойвысоты, становясь, темсамым, почтичтоидентификациейразличныхцивилизаций, призывомкпотеряннымнадеждамнагармониюикультурноепреобразованиевисторииискусствапоследнихдесятилетий.
…Лазурныеибесконечныегорода, каквоссоединениераспадаиабсурда. Вэтойобновлённойхудожественнойсилеестьнетолькогармония, котораяделаетизнезыблемостиместисферыидей, нетолькоупражнениепоархитектуреиживописи, ноиопорнуюточкуврастерянностисовременногочеловека.
Здесьприсутствуетмысль, котораястановитсяформой, историей ,иследовательно, теорией.
Алессандра Ланчелотти
Только лишь в абстрактной передаче истины, которая ещё позволяет различать сущность, и в которой нет упаднических тенденций, но есть экспрессивная сила, нет изгиба на самих себя, но есть поворот к другим, жаждущим постигнуть суть. Призыв Перотти – это призыв к сакральному, через палитру воображаемого и радужного. Радуга, которая разрезает лазурный купол, как молния и представляет его глазам публики.
Остается только гадать, ответил ли Роберто Перотти на все вопросы, которые он в состоянии поставить перед самим собой. Будем надееться, что нет, так как если его поиски продолжатся, то могут привести к действительно возвышенным результатам.
Джан Луиджи Коринто
Эта серия картин, главным образом небольших размеров, продолжает тематику куполов, но вводит также размышление на тему присутствия-отсутствия Сакрального в нашем времени, в религиях, в мыслях и в жизненном опыте народов.
Если эстетика может задавать вопросы, также и о сущности человека – именно на этом основывается сакральная тематика моих произведений – то это имеет значение призыва, абстрагируемого от аскетических либо гедонистических убеждений, каждого отдельного индивидуума.
Как пишет Умберто Галимберти в книге «Следы Сакрального» (стр.58): «Место, оставленное свободным от Сакрального, сегодня заполненно религиозными словами, которые замкнутые в расчётах ценностей, ограничиваются описанием допустимых рамок поведения. Так сущность человека обнищается… забывая призыв Рильке: « Страдания неведомы, любви не научиться, приказание, которое зовет нас войти в царство смерти, остается неясным: только пение Земли, освящает и восхваляет.»
Итак, даже мирской и рациональный Галимберти, предостерегает потерю чего-то, что является глубочайшей тайной, связывающей человека с его жизнью.
…Отсылка, не на какую-то религию в особенности: доказательство тайны рассеилось: эти купола взывают к этой драмме, свидетельствуют, возможно, о ностальгии по символу, который представляет собой, фундаментальную основу наиболее зрелой мысли человека, и в особенности его чувства, восхищённого и устрашённого, перед лицом того, что его превосходит.
Роберто Перотти